Test marxsito el alegorico 1) Para Marx, la causa última de la alienación se halla en

Historia marxsito el alegorico

nitchar y marxito

1) Para Marx, la causa última de la alienación se halla en

. a) La sociedad capitalista

. b) La religión

. c) El trabajo alienado

. d) La lucha de clases

2) "No son las ideas las que explican la realidad, sino la realidad la que explica las ideas" es

3) Para Schopenhauer, el mundo debe entenderse como

. a) Ilusión y Voluntad

. b) Voluntad y Representación

. c) Idea y Voluntad

. d) Representación y Cosa en sí

4) La expresión "transvaloración moral" significa

. a) La valoración trascendente de lo moral

. b) el cambio y sustitución de unos valores morales por otros

. c) la aplicación del método genealógico a la moral

. d) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta

5) Las dos principales influencias filosóficas en la obra de Schopenhauer son:

. a) Hume y Descartes

. b) Kant y Hegel

. c) Platón y Kant

. d) Kant y Marx

6) En la obra de Nietzsche, la crítica a la cultura occidental es el centro de su

. a) Filosofía del Atardecer

. b) Filosofía de la Noche

. c) Filosofía del Mediodía

. d) Filosofía de la Mañana

7) Uno de los rasgos propios de la tradición occidental, para Nietzsche, es

. a) La transvaloración implementada

. b) El menosprecio de la idea

. c) El nihilismo pasivo-reactivo

. d) La negación concomitante monódica

8) Nietzsche defiende que la tradicional separación entre un "mundo verdadero" y un

9) Nietzsche critica la estructura sujeto-predicativa del lenguaje porque

. a) Impide la construcción de metáforas y paradojas

. b) Favorece una interpretación sustancialista de la realidad

. c) Crea un desdoblamiento ontológico transversal

. d) Supone una restricción normativa redundante

10) La negación del Otro es característica de la

. a) Voluntad de poder activa

. b) Voluntad de poder afirmativa

. c) Voluntad de poder negativa

. d) Voluntad de poder reactiva

11) La actividad fundamental de la voluntad de poder activa es

. a) La creación de nuevos valores

. b) La crítica a la Voluntad de Poder reactiva

. c) La superación de la moral tradicional

. d) La acumulación infinita de poder

12) Contra el "monoteísmo de la Verdad", Nietzsche propone

. a) La creación de nuevos valores y verdades

. b) El perspectivismo

. c) El "politeísmo de la Verdad"

. d) Todas las respuestas anteriores son correctas

13) El término “alienación” en sentido filosófico es usado por primera vez por

. a) Feuerbach

. b) Marx

. c) Hegel

. d) Proudhon

14) Que un proceso se realice o culmine en su negación define la

. a) Dialéctica

. b) Ideología

. c) Alienación

. d) Contradicción

15) Entendido dialécticamente, un proceso social cualquiera alcanza su “verdad” o su

16) Para Hegel, la alienación tiene carácter positivo o realizador. Para Feuerbach, en cambio,

. a) tiene carácter negativo

. b) es des-realizadora

. c) implica una inversión mística

. d) Todas las respuestas son correctas

17) Que Dios sea la “esencia humana objetivada” significa que

. a) la divinidad es producto de la razón

. b) la divinidad es lo humano invertido

. c) la divinidad emana de la contradicción intrínseca

. d) la divinidad es una creación cultural

18) Para Marx, el uso que hace Feuerbach de la noción de alienación es

. a) metafísico-ontológico

. b) ético-político

. c) antropológico-místico

. d) técnico-científico

19) La alienación, para Marx, es propia de

. a) el trabajo en general

. b) el trabajo asalariado

. c) el trabajo asalariado proletario

. d) el trabajo asalariado en la sociedad capitalista

20) El “hombre-máquina” es una imagen que usa Marx para referirse a

. a) la alienación en la praxis

. b) la alienación en la condición humana

. c) la alienación respecto al producto del trabajo

. d) la alienación política

21) “El trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo,

. el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla

. una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu”. En

. esta cita de Marx se habla de

. a) el proletariado

. b) el trabajo enajenado

. c) la alienación en el trabajo

. d) Todas las respuestas son correctas

22) “El trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo,

. el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla

. una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu”. En

. esta cita de Marx, se habla de

. a) la inversión antropológico-mística

. b) la alienación en el trabajo

. c) el problema de la ideología de clase

. d) la revolución comunista

23) “La industria moderna ha transformado el pequeño taller patriarcal en la gran fábrica del

. burgués capitalista. Masas de obreros, amontonados en la fábrica, están organizados

. militarmente. Son como simples soldados de la industria, colocados bajo la vigilancia de una

. jerarquía completa de oficiales y suboficiales.” Determina qué expresión de Marx se refiere

. con mayor precisión a este texto del Manifiesto Comunista

. a) el Hombre-máquina

. b) el embrutecimiento del proletariado

. c) las aguas heladas del cálculo egoísta

. d) Ninguna de las respuestas es correcta

24) “Allí donde [la burguesía] ha conquistado el Poder ha pisoteado las relaciones feudales,

25) La existencia de clases sociales en la sociedad burguesa capitalista es manifestación de la

. a) alienación

. b) injusticia social

. c) decadencia del Estado

. d) lógica del Capital

26) La alienación en el pensamiento filosófico se manifiesta en

. a) la concepción mística de la sociedad

. b) el prestigio de la racionalidad abstracta

. c) la justificación de lo existente

. d) el enmascaramiento de la realidad social

27) De todas las formas de alienación, la más importante para Marx es la alienación

. a) religiosa

. b) económica

. c) social

. d) política

28) “El conjunto de ideas que representan de forma invertida las relaciones de los hombres

. con sus condiciones materiales de existencia” define la

. a) sociedad capitalista

. b) la experiencia enajenada o alienada

. c) la ideología

. d) la revolución social

29) “ Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o,

. dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la

. sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a

. su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo

. tiempo, de los medios para la producción espiritual”. En este texto de Marx se

. habla de la noción de

. a) Estado burgués

. b) Ideología de clase

. c) Capitalismo cultural

. d) Ideología de Género

30) Determina qué afirmación se corresponde con la noción de ideología

. a) el trabajo asalariado en la sociedad capitalista es embrutecedor

. b) la burguesía es una clase revolucionaria

. c) los pueblos pobres tienen dioses ricos

. d) la religión es el opio del pueblo

31) Una de las siguientes características NO pertenece a la ideología

. a) Justificación de la realidad

. b) Origen social

. c) Omnipresencia teórica

. d) Mecanismo de dominación

32) En la sociedad capitalista, la cohesión social se produce mediante

. a) una falsa superación de las contradicciones

. b) una operación holística de tipo ideológico

. c) un mecanismo de control social

. d) Ninguna de las respuestas es correcta

33) Para Marx, los acontecimiento históricos se explican

. a) por los diferentes flujos de capital

. b) por las relaciones materiales entre individuos y clases sociales

. c) por la estructura del Estado y sus consecuencias prácticas

. d) por el devenir de la infraestructura teórica

34) La Feria de Sevilla, según Marx, sería un fenómeno de

. a) la dinámica de clases sociales

. b) la infraestructura

. c) la superestructura

. d) Todas las respuestas son correctas

35) El proceso de trabajo, según Marx, pertenece a

. a) la infraestructura

. b) la superestructura

. c) la praxis

. d) la episteme

36) La infraestructura se define, sobre todo, por

. a) la producción de ideología

. b) la producción de capital

. c) la producción de flujos migratorios

. d) la producción de bienes materiales

37) El Estado burgués tiene, según Marx, una función principal, a saber:

. a) reflejar la superestructura

. b) aglutinar clases sociales

. c) superar las contradicciones intrínsecas

. d) escenificar la lucha de clases

38) La relación entre supeestructura e infraestructura es como sigue:

. a) la infraestructura determina la superestructura, pero no al revés

. b) la infraestructura determina la superestructura, pero también se ve influida por ella

. c) la superestructura condiciona dialécticamente la infraestructura

. d) infraestructura y superestructura son equivalentes de modo dinámico

39) Para Marx, la revolución debe acabar con el Estado porque éste es

. a) un residuo del viejo orden

. b) un sistema podrido y corrupto

. c) un constructo reaccionario

. d) una instancia de dominación

40) El contexto cultural propio de la época en la que Nietzsche desarrolla su obra está

. dominado por

. a) el protestantismo y el nacionalismo

. b) el nacionalismo y el romanticismo

. c) el romanticismo y el positivismo

. d) el positivismo y el marxismo

41) Entre los movimientos filosóficos contrarios al Positivismo no se cuenta el

. a) empirismo

. b) historicismo

. c) vitalismo

. d) marxismo

42) La filosofía de Nietzsche suele vincularse con dos tendencias filosóficas de su época, a

. saber:

. a) el marxismo y el positivismo

. b) el espiritualismo y el marxismo

. c) la Ilustración y el romanticismo

. d) el irracionalismo y el vitalismo

43) Schopenhauer concibe el mundo como

. a) Razón y Voluntad

. b) Voluntad y Logos

. c) Representación y Razón

. d) Voluntad y Representación

44) Schopenhauer coincide con Marx en

. a) la desconfianza hacia la Razón

. b) la decadencia del Estado burgués

. c) la condición material de la existencia

. d) el carácter ubicuo de la ideología

45) La primera obra de Nietzsche se titulaba

. a) Más allá del Bien y del Mal

. b) Así habló Zaratustra

. c) El crepúsculo de los ídolos

. d) Ninguna respuesta es correcta

46) El “periodo romántico” de la obra de Nietzsche también se denomina

. a) Filosofía de la Mañana

. b) Filosofía de la Noche

. c) Filosofía del Mediodía

. d) Filosofía del Atardecer

47) La obra central de la “filosofía del mediodía” de Nietzsche es

. a) El crepúsculo de los ídolos

. b) Aurora

. c) Humano, demasiado humano

. d) Así habló Zaratustra

48) En la filosofía de Schopenhauer, la “verdadera” realidad

. a) es inefable

. b) está condicionada

. c) es incognoscible

. d) es racional

49) Para Schopenhauer, la primera y única auténtica experiencia de la Voluntad se produce en

. a) el conocimiento sensible

. b) el conocimiento inteligible

. c) el propio cuerpo

. d) la existencia

50) La ideas (en sentido platónico) pertenecen al ámbito de

. a) la Razón

. b) la Representación

. c) la Voluntad

. d) la Realidad

51) El Arte, para Schopenhauer

. a) conoce la realidad

. b) expresa la Voluntad

. c) conoce la Voluntad

. d) expresa la representación

52) Para la metafísica occidental, según Nietzsche, la realidad está

. a) escindida

. b) incompleta

. c) infundamentada

. d) superada

53) La separación entre un mundo verdadero y un mundo aparente indica, para Nietzsche

. a) un error originario

. b) una desvalorización de la existencia

. c) una muestra de nihilismo pasivo-reactivo

. d) Todas las respuestas son correctas

54) Nietzsche concibe el Ser como

. a) Apariencia

. b) Representación

. c) Devenir

. d) Necesidad

55) La afirmación de que sólo hay una verdad implica, para Nietzsche, un

. a) politeísmo de la Verdad

. b) monoteísmo de la Verdad

. c) animismo de la Verdad

. d) psicologismo de la Verdad

56) Para Nietzsche, la “verdad” de un juicio reside en su

. a) ausencia de contradicción

. b) coherencia lógica

. c) afirmación de la existencia

. d) referencia a la Voluntad

57) En su crítica a los presupuestos metafísicos del lenguaje, Nietzsche afirma que la

. estructura sujeto-predicativa

. a) des-realiza la realidad

. b) homogeneiza la representación

. c) sustancializa la realidad

. d) Ninguna respuesta es correcta

58) Para Nietzsche, el verbo ser

. a) carece de sentido

. b) es engañoso

. c) sustancializa la realidad

. d) Todas las respuestas son correctas

59) Los conceptos son, para Nietzsche,

. a) constructos significantes

. b) metáforas gastadas por el uso

. c) contradicciones dinámicas

. d) Todas las respuestas son correctas

60) El conocimiento, según Nietzsche, no debe articularse según la estructura sujetopredicativa

61) La ética nietzscheana se caracteriza por su

. a) formalismo y psicologismo

. b) vitalismo y perspectivismo

. c) carácter revolucionario

. d) afirmación del conocimiento sensible

62) La Voluntad de Poder ha de entenderse, sobre todo, como

. a) un instinto vital

. b) una pulsión existencial

. c) un impulso de autosuperación

. d) una perspectiva ontológica

63) La Voluntad de Poder actúa en TRES niveles, a saber:

. a) Nivel físico, óntico y metafísico

. b) Nivel inconsciente, consciente y supraconsciente

. c) Nivel físico, Biológico y psicológico

. d) Ninguna de estas respuestas es correcta

64) La Voluntad de Poder, en su nivel biológico, puede ser entendida como el concepto

65) La Voluntad de Poder reactiva es una manifestación de la misma a nivel

. a) físico

. b) biológico

. c) metafísico

. d) psíquico

66) La voluntad de poder reactiva se manifiesta de dos modos, a saber:

. a) voluntad de dominación y voluntad de negación

. b) voluntad de dominación y de sumisión

. c) voluntad pasiva y negativa

. d) voluntad débil y de sumisión

67) Para Nietzsche, el verdadero bien surge de

. a) la voluntad de poder

. b) la crítica al resentimiento

. c) la autoafirmación

. d) la negación de la negación

68) La actividad fundamental de la voluntad de poder activa es

. a) la creación de nuevos valores

. b) la crítica a la moral tradicional

. c) la crítica a la metafísica

. d) la síntesis vital

69) La idea del Eterno Retorno se opone a una concepción del tiempo

. a) escatológica

. b) cronológica

. c) teleológica

. d) Todas las respuestas son correctas

70) El rasgo propio de la tradición occidental, para Nietzsche, es

. a) el nihilismo activo

. b) el nihilismo pasivo-reactivo

. c) el nihilismo pasivo-negativo

. d) el posnihilismo

71) “Dios ha muerto” es una frase de Nietzsche que refiere a

. a) la decadencia

. b) la transvaloración

. c) el superhombre

. d) el nihilismo

72) La “transvaloración moral” significa

. a) que unos valores son sustituidos por otros

. b) que no hay valores morales

. c) que la moral es transvalorativa

. d) Ninguna respuesta es correcta

73) La “transvaloración moral” significa

. a) que unos valores son implementados por otros

. b) que no hay valores morales

. c) que la moral es transvalorativa

. d) Ninguna respuesta es correcta

74) La primera transvaloración moral es impulsada en la Antigüedad por

. a) el socratismo

. b) el socratismo y el cristianismo

. c) el socratismo y el epicureísmo

. d) el cristianismo y el politeísmo

75) El resentimiento persigue, según Nietzsche,

. a) el debilitamiento de la metafísica

. b) el debilitamiento moral

. c) el debilitamiento vital

. d) el debilitamiento sensible

76) Propio del ultrahombre es una actitud ante la existencia caracterizada por

. a) la abundancia

. b) la inmediatez

. c) la jovialidad

. d) la bondad

77) “La virtud que hace regalos” es una expresión de Nietzsche que alude

. a) al nihilismo

. b) al Ultrahombre

. c) a la transvaloración

. d) a la cultura occidental

78) La figura del Ultrahombren se caracteriza por

. a) una mezcla de ideales heroico-aristrocráticos y de mentalidad científica

. b) una mezcla de ideales nihilistas y de mentalidad heroica

. c) una mezcla de ideales heroicos y de conciencia aristocrática

. d) Ninguna respuesta es correcta

79) Uno de estos rasgos no es propio de la filosofía nietzscheana:

. a) individualismo

. b) autoafirmación personal

. c) voluntad de dominación

. d) perspectivismo

80) “Debes amar tanto la vida como para desear que se repita eternamente” es una frase de

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