1. Modernidad histórica. La revolución francesa y americana aportan el modelo político e institucional.

2. Modernidad histórica. Se sitúa entre el siglo XVII-XVIII y configura nuevos modos de vida (obrar, pensar y sentir) y de organización social que se convirtieron en modelos universales.

3. Modernidad analítica. Naturaleza de la fuerza de trabajo: se caracteriza por ser un trabajo libre que permite que la persona pueda moverse en función de la demanda y del salario, ya no hay esclavitud aunque las condiciones de trabajo en l

4. Modernidad analítica. El mercado con la revolución industrial pasa de local a abierto, lo facilita el descubrimiento de la máquina de vapor y el ferrocarril: los productos pueden viajar lejos del punto de producción. Pero no

5. Modernidad analítica. El mercado: con anterioridad a la revolución industrial era local. Pero las actividades recreativas ya no eran locales.

6. Modernidad analítica. Mecanización del trabajo: ahora es la característica fundamental debido a los inventos mecánicos de los siglos anteriores.

7. Modernidad. Cuando el estado crea individuos con derechos también aparecen los deberes, y para que los cumplan crea normas y los roles que aprenden a través del proceso de socialización.

8. Modernidad. Convierte la fabrica (el trabajo) en el centro de la vida en las ciudades, todo se organiza entorno a ella, pero no influye en el tiempo libre de la población.

9. Modernidad. El funcionamiento de la fábrica y la continua producción marcan la vida de las personas, ya no son los ciclos de la naturaleza los que condicionan el trabajo en función de la climatología y las tareas de cada est

10. Modernidad. Se caracteriza por el economicismo, hay que hacer un trabajo racional para conseguir más producción en menos tiempo. Es la misma filosofía del deporte moderno.

11. Origen de los cambios en las recreaciones populares: la necesidad de hacer más productivo el trabajo en las fábricas.

12. A partir de la práctica 8 del mapa conceptual: la burguesía, como solución al desorden social, reforma las recreaciones populares y al ponerle normas las convierte en deporte-institución.

13. A partir de la practica 8 el mapa conceptual: la burguesía, como solución al desorden social, pretende implantar normas, pero no se preocupa tanto de los valores.

14. En las reformas de los juegos de las Publics Schools controlan la variable espacio para conseguir cultura de modernidad.

15. Las reformas en las Public Schools son llevadas a cabo agentes de socialización que reciben el encargo de educar por parte del estado y por otros agentes que no reciben ese encargo.

16. Los juegos reformados en las Public Schools al institucionalizarse determinan que aparezca la asignatura de EF.

17. Las reformas en las recreaciones populares: determinaban a “qué” jugar, “cuando” jugar y “cómo” jugar.

18. Las recreaciones populares: había mucha violencia entre los participantes, por eso fueron reformadas con estrategias coercitivas a través de normas e inspectores legitimados por el estado (según mapa conceptual).

19. El estado, para poder transformar las recreaciones populares, cede espacios en las ciudades para el juego y delimita así los que son oficiales, legales.

20. La defensa de que el nuevo deporte debía ser amateur implicaba “clasismo social”: si no se podía conseguir dinero compitiendo las clases bajas se alejarían del deporte. Solo las clases altas podrían dedicar tiem

21. La celebración de encuentros entre los equipos de las empresas incrementa el sentimiento de pertenencia a la empresa, los símbolos de solidaridad funcionan, pero no los símbolos de organización jerárquica entre empre

22. La defensa de que el nuevo deporte que había nacido debía ser amateur implicaba que querían un deporte basado en valores ético-morales, no en valores económicos que lo estropean todo.

23. En el nuevo espacio deportivo que se ha creado, el estado establece que la actividad física es peligrosa para la mujer puesto que genera conciencia del propio cuerpo: hace referencia a valores morales.

24. El nuevo espacio deportivo. Con la “fiebre futbolística” el deporte moderno que ha nacido se convierte también en un negocio.

25. El nuevo espacio deportivo. Las clases altas tenían una prensa propia, con un estilo, contenidos y lenguaje diferente a la prensa de las clases populares, pero no es debido a que las clases bajas eran analfabetas o no tenían conocimient

26. La búsqueda del récord del deporte moderno es la filosofía del progreso infinito que planteaban los ilustrados.

27. Igualdad y democratización: la introducción de normas en el deporte moderno van orientadas a conseguir la “igualdad de oportunidades”, por eso establecen categorías, separan por edades,…

28. La búsqueda del récord del deporte moderno es un peligro si la jerarquía de valores de la sociedad, del deporte y de la persona no tiene los valores éticos en 1ºlugar.

29. La “especialización” del deporte moderno lleva asociada la variable tiempo: rentabilizar el tiempo invertido en una actividad para conseguir los mejores resultados. Semejanzas con el sistema de producción capitalista.

30. La racionalización del deporte moderno busca la eficacia, pero no tiene el riesgo de la robotización de los deportistas.

31. Todas las características del deporte moderno son propias de un sistema capitalista.

32. Secularización: se abandonan los rituales religiosos en el deporte institución.

33. La “especialización” del deporte moderno no es necesaria para los que deseen vivir de sus logros deportivos, pueden dedicarse a varios deportes y diversificar su práctica.

34. Burocratizar el deporte moderno es negativo, los juegos ya no son espontáneos y libres en las reglas, no es un proceso civilizador.

35. La “especialización” del deporte moderno es necesaria para ganar, pero no es un reflejo del sistema de producción capitalista.

36. Practica 9. Texto de Mandell. Los cambios en el deporte no son semejantes a los de la manufactura-sistema de producción y a los del comercio.

37. Práctica 9. Texto de Mandell. El deporte moderno para existir necesitaba homogeneizar el material deportivo y la vestimenta: eso fue posible gracias a la producción industrial en las fábricas, no artesanal.

38. Práctica 9. Texto de Mandell. El deporte moderno estimuló la adaptación mental de la población a la cultura de modernidad que estaba naciendo, influyó en las maneras de obrar, pensar y sentir.

39. Práctica 9. Texto de Mandell. El deporte moderno para existir controla “el con qué jugar”, los materiales: esto fue posible puesto que estaban en un contexto de la revolución industrial.

40. Práctica 9. Texto de Mandell. El deporte moderno pierde el carácter localista, la identidad de cada pueblo, por eso genera rechazo en la población y conflictos permanentes.

41. Práctica 9. Texto de Mandell. El deporte moderno para existir controla las “modalidades”, “a qué jugar”: diferencia unas de otra y crea nuevos deportes inexistentes, por eso normativiza distancias, pesos, medidas,

42. Práctica 9. Texto de Mandell. La sociedad inglesa acepta la reglamentación de las actividades recreativas de buen grado, aunque implique pérdida de juego espontáneo, puesto que esa filosofía está en consonanci

43. Práctica 9. Texto de Mandell. Una actividad deportiva se convierte en espectáculo cuando introducen normas en el juego, hay un árbitro que les regula, se diferencia jugador y espectador, hay que pagar por entrar y el deportista co

44. Práctica 9. Texto de Mandell. Participantes y espectadores buscaban los mismos objetivos: dinero y fama.

45. Práctica 9. Texto de Mandell. Las actividades recreativas al ser reglamentarias se “desprovincializan”, inician el camino de la universalización.

46. Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego está presente el concepto de valores variantes, allí todos juegan a lo mismo.

47. Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego está presente el concepto de valores variantes cuando aprenden la conciencia colectiva del deporte.

48. Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego puede haber grupos de presión en negativo, pueden ser los padres-madres.

49. Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego no se aprende una jerarquía de valores.

50. Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego no se puede dar un cambio social, no pueden pasar los valores de variantes a dominantes, eso solo ocurre en la sociedad.